MAHKOTA TERMAHAL DUNIA

 

ONE DAY ONE HADITH

 

Diriwayatkan dari Muadz Al-Juhany RA, Rasul SAW bersabda :

مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ أُلْبِسَ وَالِدَاهُ تَاجًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

“Barang siapa yang membaca Al-qur’an dan mengamalkan isinya, maka akan dipakaikan kepada kedua orang tuanya mahkota pada Hari Kiamat.” [HR Abu Dawud]

 

Catatan Alvers

 

Para raja dan ratu biasanya memiliki mahkota yang diwariskan secara turun temurun dari pemimpin kerajaan sebelumnya. Mahkota kerap menjadi lambang kejayaan sebuah kerajaan. Terdapat 10 mahkota termahal di dunia, diantaranya adalah mahkota perial State Crown. Mahkota milik Ratu Elizabeth II ini terbuat dari emas dan dihiasi dengan 2.868 berlian, 17 safir, 11 zamrud, 269 mutiara, dan 4 rubi termasuk Black Prince's Ruby, Stuart Sapphire 104 karat, dan berlian Cullinan II 105,6 karat. diperkirakan mahkota itu bernilai 5,7 miliar Dolar AS atau mencapai Rp 91 triliun. [fimela com]

 

Namun demikian ternyata ada mahkota yang jauh lebih mahal dari mahkota perial state crown itu. Milik siapakah mahkota itu? Mahkota termahal itu dimiliki oleh orang tua yang mempunyai anak penghafal dan pengamal Al-Qur’an sebagaimana hadits utama di atas disebutkan :

مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ

“Orang yang membaca Al-qur’an dan mengamalkan isinya” [HR Abu Dawud]

Dalam Al-Mustadrak disebutkan :

مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَتَعَلَّمَهُ وَعَمِلَ بِهِ

“Orang yang membaca Al-qur’an, mempelajarinya dan mengamalkan isinya” [HR Al-Hakim]

 

Dalam Al-Mu’jam Al-Kabir disebutkan :

وَمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَأَحْكَمَهُ وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ

“Orang yang membaca Al-qur’an lalu ia menekuninya dan mengamalkan isinya” [HR Thabrani]

Dari beberapa redaksi hadits ini, Ibnu Hajar Al-Makki berkata :

أَيْ حَفِظَهُ عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ

Yang dimaksud dengan membaca Al-Qur’an disini adalah menghafalnya di luar kepala. [Awnul Ma’bud]

 

Mahkota itu kelak akan dipakaikan kepada kedua orangtuanya di hari kiamat. Mahkota itu begitu indah, bahkan Nabi SAW bersabda :

ضَوْءُهُ أَحْسَنُ مِنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ فِي بُيُوتِ الدُّنْيَا لَوْ كَانَتْ فِيه

“Mahkota tersebut kilauannya lebih indah daripada cahaya matahari di rumah-rumah dunia.” [HR Abu Dawud]

 

Dan dalam Al-Mu’jam Al-Kabir disebutkan :

ضَوْءُهُ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا الْقَمَرِ

“Mahkota tersebut kilauannya lebih indah daripada rembulan ini.” [HR Thabrani]

 

Tidak hanya mahkota, kedua orang tua juga diberikan perhiasan yang sangat mahal. Dalam Musnad Ahmad disebutkan :

وَيُكْسَى وَالِدَاهُ حُلَّتَيْنِ لَا يُقَوَّمُ لَهُمَا أَهْلُ الدُّنْيَا

Dipakaikanlah dua perhiasan kepada kedua orangtuanya yang tidak bisa dibayar harganya oleh semua penduduk dunia (karena saking mahalnya). [HR Ahmad]

Dalam Al-Mustadrak disebutkan :

وَيُكْسَى وَالِدَيْهِ حُلَّتَانِ لاَ يُقَوَّمُ بِهِمَا الدُّنْيَا

Kedua orang tuanya dipakaikan dua perhiasan yang tidak bisa dibayar dengan dunia ini. [HR. Hakim].

 

Bahkan di dalam Al-Mu’jam Al-kabir disebutkan :

كُسِيَا حُلَّةً خَيْرًا مَنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا

Dipakaikanlah perhiasan kepada kedua orang tuanya yang lebih mahal dari dunia dan isinya. [HR Thabrani]

 

Lalu kedua orang tua yang beruntung itu bertanya-tanya :

أَنَّى لَنَا هَذَا وَمَا بَلَغَتْهُ أَعْمَالُنَا؟

Darimanakah kami mendapatkan perhiasan ini semua, padahal amal kami tidaklah sampai untuk mendapatkannya? [Syu’abul Iman]

Maka dijawablah pertanyaan itu :

إِنَّ وَلَدَكُمَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ

Sesungguhnya kalian mendapatkan kemuliaan ini karena anak kalian membaca Al-Qur’an. [Syu’abul Iman]

 

Dan dalam Al-Mu’jam Al-Awsath disebutkan :

بِتَعْلِيْمِ وَلَدِكُمَا الْقُرْآنَ

Sesungguhnya kalian mendapatkan kemuliaan ini karena kalian telah mengajarkan Al-Qur’an kepada anak kalian. [HR Thabrani]

 

Jika kedua orang tua mendapatkan kemuliaan sedemikian rupa sebab anak mereka yang menghafal Al-Qur’an lantas bagaimana kemuliaan yang diperoleh sang anak itu sendiri? Tentulah sangatlah tinggi kemuliaannya. Nabi SAW bersabda :

فَمَا ظَنُّكُمْ بِالَّذِي عَمِلَ بِهَذَا؟

“Maka bagaimana persangkaan kalian dengan orang (anak) yang melakukan perkara tersebut (menghafal Al-Qur’an)?” [HR Abu Dawud]

 

Sudah barang tentu mereka akan mendapatkan balasan pahala yang lebih besar. Baginda Nabi SAW Bersabda : Pada hari kiamat nanti ketika keluar dari kuburan, Al-Qur’an akan menemui orang-orang yang dahulu sibuk membacanya dengan menjelma sebagai seorang laki-laki yang wajahnya pucat pasi (mirip seperti keadaan orang yang begadang semalaman membaca Al-Qur’an ketika di dunia). Lalu Qur’an bertanya : “Apakah engkau mengenali aku?” Pembaca Quran menjawab: “Aku tidak mengenalimu”. Lalu Qur’an berkata : “Aku adalah Al-Qur’an, temanmu (semasa di dunia) yang telah membuatmu lapar di siang hari dan begadang di malam hari. Sesungguhnya setiap pedagang akan mendapatkan laba dari perdagangannya. Dan Sesungguhnya engkau pada hari ini mendapatkan pahala dari setiap perdagangan (yang telah engkau lakukan, yaitu membaca Al-Qur’an)”.

فَيُعْطَى الْمُلْكَ بِيَمِينِهِ وَالْخُلْدَ بِشِمَالِهِ

Maka diberikanlah kerajaan di tangan kanannya (pembaca Al-Qur'an) itu dan keabadian di tangan kirinya, serta diletakkan mahkota keagungan. [HR Ahmad]

Dalam riwayat lain :

وَيُعْطَى الْحُسْنَ بِيَمِيْنِهِ وَالْخُلْدَ بِيَسَارِهِ

Dan diberikanlah ketampanan di tangan kanannya dan keabadian di tangan kirinya. [Ittihaful Khiyarah]

 

 

وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ

serta diletakkan mahkota keagungan di atas kepalanya. [HR Ahmad]

Dan dalam riwayat lain disebutkan :

فَيُلْبَسُ تَاجَ الْكَرَامَةِ

Lalu dipakaikanlah ia dengan Mahkota kemuliaan. [HR Turmudzi]

 

Dalam riwayat ini, Al-Qur’an berkata lagi : “Wahai tuhanku, mohon tambahkanlah perhiasannya.”

فَيُلْبَسُ حُلَّةَ الْكَرَامَةِ

Lalu dipakaikanlah ia dengan perhiasan kemuliaan. [HR Turmudzi]

 

Lalu Al-Qur’an berkata lagi : “berilah keridloan kepadanya, maka Allah memberikan ridlo kepadanya” dan dikatakan kepadanya :

اقْرَأْ وَارْقَ وَتُزَادُ بِكُلِّ آيَةٍ حَسَنَةً

Bacalah (Al-Qur’an) dan naiklah (ke derajat surga yang lebih tinggi) dan dengan setiap satu ayat yang engkau baca maka engkau akan ditambahi satu kebaikan. [HR Turmudzi]

 

Subhanallah, betapa mulia balasan Allah kepada ahlu Quran dan orang tua mereka.

Wallahu A’lam. Semoga Allah al-Bari membuka hati dan fikiran kita untuk senantiasa membaca, mempelajari Al-Quran dan mengamalkannya serta mengajarkan dan mengarahkan anak-anak kita kepada Al-Qur’an.

 

Salam Satu Hadits

Dr.H.Fathul Bari.,SS.,M.Ag

 

Pondok Pesantren Wisata

AN-NUR 2 Malang Jatim

Ngaji dan Belajar Berasa di tempat Wisata

Ayo Mondok! Mondok Itu Keren!

 

 NB.

“Ballighu Anni Walau Ayah” Silahkan Share sebanyak-banyaknya kepada semua grup yang ada. Al-Hafidz Ibnul Jawzi berkata : _Barang siapa yang ingin amalnya tidak terputus setelah ia wafat maka sebarkanlah ilmu (agama)._ [At-Tadzkirah Wal Wa’dh]

Read More

KELUARGA ALLAH

 

ONE DAY ONE HADITH

 

Diriwayatkan dari Anas bin Malik RA, Rasul SAW bersabda :

إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنَ النَّاسِ

Sesungguhnya Allah SWT memiliki beberapa keluarga dari kalangan manusia. [HR Ibnu Majah]

 

Catatan Alvers

 

Allah SWT punya keluarga? Ya. Itulah yang disampaikan oleh Nabi SAW dalam hadits shahih di atas yang diriwayatkan juga oleh Imam Ahmad dan Al-Hakim. Namun bukankah Allah tidak punya anak dan tidak diperanakkan? Ya memang demikian. Lantas Apa maksud dari kata keluarga dalam hadits tersebut?

 

Kata “Ahlina” merupakan bentuk jamak dari “Ahlu” yang biasa diterjemahkan sebagai keluarga. Didatangkan dalam bentuk jamak untuk mengisyaratkan bahwa keluarga Allah itu banyak sekali jumlahnya. Dinamakan keluarga Allah adalah sebagai bentuk penghormatan  atau dikenal dengan istilah “Idlafatu tasyrif wakhtishash” sebagaimana istilah Baytullah (rumah Allah), Naqatallah (Unta Allah), Ruhullah (Ruh Allah). Lantas apa maksud dari istilah “keluarga Allah”? As-Sindy berkata:

بِتَقْدِيْرِ أَنَّهُمْ أَهْلُ اللهِ أَيْ أَوْلِيَاؤُهُ الْمُخْتَصُّوْنَ بِهِ اِخْتِصَاصَ أَهْلِ الْإِنْسَانِ بِهِ

Dikira-kirakan sebagai keluarga Allah maksudnya mereka itu adalah kekasih-kekasihNya yang memiliki kedudukan yang istimewa seperti yang didapatkan oleh keluarga dari seseorang dari kalangan manusia dengannya. [Hasyiyah As-Sindy]

 

Dalam lanjutan hadits, Para sahabat bertanya : Siapakah keluarga Allah itu Ya Rasulallah? Maka beliau menjawab :

هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُ

Mereka adalah ahli qur’an, keluarga Allah dan orang-orang istimewa di sisi Allah. [HR Ibnu Majah]

Siapakah Ahli qur’an itu? As-Sindy berkata :

حَفَظَةُ الْقُرْآنِ يَقْرَأُ أَنَاءَ اللَّيْلِ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ الْعَامِلُوْنَ بِهِ

Mereka adalah penghafal qur’an yang membacanya di tengah-tengah malam dan sisi-sisi siang serta mereka juga mengamalkan isinya. [Hasyiyah As-Sindy]

 

Maka sungguh beruntung orang yang bisa menghafal dan mengamalkan al-Qur’an. Mereka menjadi manusia yang terpilih menjadi keluarga Allah. Khaytsamah mengisahkan bahwa suatu ketika ada seorang perempuan berpapasan dengan Nabi Isa bin Maryam AS. Perempuan tadi berkata :  “Sungguh beruntung perut yang membawamu (ketika hamil), dan buah dada yang menyusuimu. Maka Nabi Isa menjawab :

طُوْبَى لِمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَاتَّبَعَ مَا فِيْهِ

“Sungguh beruntung orang yang membaca Qur’an dan mengikuti petunjuk di dalamnya”. [HR Ibnu Abi Syaibah]

 

Mereka adalah orang-orang yang pantas agar kita iri kepada mereka. Iri pada umumnya tidak diperbolehkan, akan tetapi iri dan ingin menjadi seperti mereka adalah sebuah anjuran. Rasul SAW bersabda : "Tidak diperbolehkan iri kecuali pada dua orang, yaitu, pertama :

رَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَتْلُوهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ

“Seseorang yang telah diajari Al Qur`an oleh Allah, sehingga ia membacanya di pertengahan malam dan siang”,

Sampai tetangga yang mendengarnya berkata, 'Duh.., sekiranya aku diberikan sebagaimana apa yang diberikan kepada si Fulan, niscaya aku akan melakukan apa yang dilakukannya.'

Yang kedua,

وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَهُوَ يُهْلِكُهُ فِي الْحَقِّ

“Dan seseorang yang diberi karunia harta oleh Allah, sehingga ia dapat membelanjakannya pada kebenaran”

lalu orang pun berkata, 'Seandainya aku diberi karunia sebagaimana si Fulan, maka niscaya aku akan melakukan sebagaimana yang dilakukannya”. [HR Bukhari]

 

Maka hendaknya para penghafal qur’an atau mereka yang gemar membaca qur’an janganlah terkecoh dengan keindahan dunia sehingga mereka tergiur lalu meninggalkan qur’annya. Dalam Ihya Ulumuddin, Imam Ghazali menyebutkan hadits dimana Rasul SAW bersabda :

 

مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ ثُمَّ رَأَى أَنَّ أَحَدًا أُوْتِيَ أَفْضَلَ مِمَّا أُوْتِيَ فَقَدِ اسْتَصْغَرَ مَا عَظَّمَهُ اللهُ

Barang siapa yang membaca Al-Quran kemudian ia meyakini ada orang lain yang diberikan anugerah yang lebih baik maka ia telah meremehkan apa yang agungkan oleh Allah. [HR Thabrany]

Teruslah istiqamah membaca Qur’an karena Qur’an yang dibaca akan menjadi penolong di hari kiamat. Rasul SAW bersabda :

اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لِأَصْحَابِهِ

Bacalah Qur’an karena ia datang di hari kiamat untuk menolong orang-orang yang senantiasa membacanya. [HR Muslim]

 

Ibarat orang yang terkena kasus maka ia akan mencari pengacara yang handal yang dapat menyelamatkannya dari jeratan hukum dan iapun rela membayar uang milyaran. Maka di pengadilan Allah tidak ada pengacara yang lebih dahsyat daripada Al-Qur’an. Imam Ghazali menutip hadits Rasul SAW :

مَا مِنْ شَفِيْعٍ أَفْضَلَ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللهِ تَعَالَى مِنَ الْقُرْآنِ لَا نَبِيٌّ وَلَا مَلَكٌ وَلَا غَيْرُهُ

Tiada penolong yang lebih utama derajatnya di sisi Allah Ta’ala daripada Al-Qur’an, tidak juga nabi, malaikat atau yang lainnya. [Ihya Ulumuddin]

Pengacara tenar dan mahal sekalipun tidak akan menjamin kliennya bebas begitu saja dengan mudah, berapapun ia membayarnya. Namun Al-Quran, pembelaannya akan menyelamatkan kita di pengadilan hari kiamat. Nabi SAW bersabda :

مَنْ شَفَعَ لَهُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَجَا

Barang siapa yang ditolong oleh Al-Qur’an maka pastilah ia selamat. [Fadla’ilul Qur’an Lil Qasim bin Salam]

 

 

Dengan gagahnya di depan mahkamah hari kiamat, Al-Quran akan memberikan pembelaan. Ia berkata :

مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ

Wahai tuhanku, Sungguh aku telah membuatnya tercegah dari tidur di malam hari maka kiranya perkenanlah aku memberikan syafaat pertolongan untuknya. [HR Ahmad]

 

Dan dalam riwayat Al-Bazzar, ketika Al-Quran memberikan pembelaannya maka ia berkata : “Wahai tuhanku, Engkau telah meletakkan ayat-ayatku kepada pembawa yang terbaik. Ia (orang ini) menjaga batasan-batasan hukumku, mengamalkan kewajibanku, mengikuti ketaatanku, menjauhi maksiatku” dan terus qur’an memberikan pembelaan sehingga diterima pembelaannya lalu Al-Quran memegang tangan (kliennya; Ahlul Qur’an) kemudian ia mengenakan pakaian dari sutera tebal kepadanya dan mengenakan pula mahkota raja lalu memberikan minuman dengan memakai gelas kerajaan. [Majma’uz Zawa’id]

 

Wallahu A’lam. Semoga Allah al-Bari membuka hati dan fikiran kita untuk senantiasa membaca, mempelajari Al-Quran dan mengamalkannya serta tidak terpedaya oleh keindahan dan kenikmatan dunia dari mengamalkan Al-Quran.

 

Salam Satu Hadits

Dr.H.Fathul Bari.,SS.,M.Ag

Pondok Pesantren Wisata

AN-NUR 2 Malang Jatim

Ngaji dan Belajar Berasa di tempat Wisata

Ayo Mondok! Mondok Itu Keren!

 NB.

“Ballighu Anni Walau Ayah” Silahkan Share sebanyak-banyaknya kepada semua grup yang ada. Al-Hafidz Ibnul Jawzi berkata : _Barang siapa yang ingin amalnya tidak terputus setelah ia wafat maka sebarkanlah ilmu (agama)._ [At-Tadzkirah Wal Wa’dh]

Read More

SIGNIFIKANSI AKSI BOIKOT

 

ONE DAY ONE HADITH

 

Diriwayatkan dari Anas bin Malik RA, Rasul SAW bersabda :

انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا

Tolonglah saudaramu yang berbuat dzalim atau yang didzalimi. [HR Bukhari]

 

Catatan Alvers

 

McD*nald's Isra*l  menulis, "Update bahwa kemarin kami telah menyumbangkan 4.000 makanan ke rumah sakit dan unit militer, kami bermaksud untuk menyumbangkan ribuan makanan setiap hari kepada tentara di lapangan dan di daerah wajib militer, dan ini lebih dari sekadar diskon bagi tentara yang datang ke restoran. Kami membuka 5 restoran yang buka hanya untuk tujuan ini." [Krjogja com]

 

Karena Dukungan McD*nalds kepada Isra*l  Defense Forces / IDF / tentara Isra*l   yang mana IDF ini dinilai telah bertindak aniaya dan sewenang-wenang kepada rakyat palestina maka McDonalds menjadi objek aksi boikot di Indonesia bahkan berbagai belahan dunia. Dalam satu headline di tulis “McD*nald’s Dukung Isra*l , MUI dan Ormas Islam Serukan Boikot McDonald’s!” [pikiran-rakyat com] Imbauan boikot juga pernah diserukan pada tahun 2020 silam pada kasus karikatur Charlie Hebdo yang dinilai menghina Nabi Muhammad SAW. Boikot dilakukan kepada produk perancis untuk menekan Presiden Emmanuel Macron yang mendukung karikatur tersebut supaya ia meminta maaf. [bbc com]

 

Boikot (produk) artinya tindakan untuk tidak menggunakan dan membeli suatu produk dari organisasi atau perusahaan tertentu dalam hal ini adalah McD. Tindakan ini dilakukan sebagai wujud protes dan ketidaksetujuan atas keberpihakannya kepada IDF yang diduga melakukan pelanggaran HAM berat di palestina. Dalam KBBI, Memboikot diartikan sebagai tindakan  bersekongkol menolak untuk bekerja sama (berurusan dagang, berbicara, ikut serta, dan sebagainya): [KBBI web id] Istilah boikot pertama kali digunakan pada tahun 1880 di Irlandia. Kata boikot berasal dari nama seorang agen dan pengelola lahan pertanian bernama Charles Boycott. Saat itu, para petani meminta Boycott untuk menurunkan harga sewa lahan pertanian namun Boycott menolaknya. Sebagai respons terhadap penolakan ini, para petani sepakat untuk tidak menggarap lahan pertanian milik Boycott. Mereka memulai mogok kerja dengan menolak bekerja sama dengan Boycott. Boycott akhirnya mengalami tekanan dan terpaksa mengikuti permintaan petani. Aksi para petani ini berdampak besar dan menyebabkan Boycott mundur dari jabatannya sebagai pengelola tanah. [kumparan com] Akhirnya tindakan yang semacam demikian disebut dengan boikot.

 

Dalam kasus boikot produk penyokong Isra*l , yang menjadi permasalahan bukanlah isu agama karena dalam Islam bermuamalah (melakukan jual beli dll) dengan non muslim atau orang Yahudi dalam kasus ini pada dasarnya tidaklah dilarang. Rasul SAW sendiri bermuamalah dengan orang Yahudi. Aisyah RA berkata :

اشْتَرَى طَعَامًا مِنْ يَهُودِيٍّ إِلَى أَجَلٍ وَرَهَنَهُ دِرْعًا مِنْ حَدِيدٍ

“Nabi SAW pernah membeli makanan dari orang Yahudi dengan berhutang, lalu beliau menggadaikan baju besinya kepada orang tersebut” [HR Bukhari]

 

Dalam Al-Qur’an, Allah SWT berfirman :

لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ

“Allah tidak melarang kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tiada memerangimu karena agama dan tidak (pula) mengusir kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil” (QS. Al Mumtahanah: 8).

 

Lantas apa masalahnya? Yang menjadi permasalahan adalah upaya kita tidak ikut mendukung satu pihak yang mendukung pihak yang bertindak dzalim dan aniaya karena Islam melarang untuk tolong menolong dalam hal yang demikian. Allah SWT berfirman :

وَتَعَاوَنُوْا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوٰىۖ وَلَا تَعَاوَنُوْا عَلَى الْاِثْمِ وَالْعُدْوَانِ

Dan tolong-menolonglah kalian dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. [QS al-Maidah : 2]

Dengan membeli satu produk yang mendukung kedzaliman maka setiap uang pembelian kita akan menjadi dana kekuatan pihak yang dzalim dalam melakukan kedzalimannya dan melanggengkan perbuatannya. Dan sebaliknya dengan memboikot, menahan diri untuk tidak membeli produk mereka maka itu artinya kita tidak ikut mendukung kedzaliman yang mereka dukung.

 

Terkadang ada pihak yang menilai bahwa boikot yang kita lakukan tidaklah efektif sebagaimana pada kasus karikatur perancis. Ada berita menulis “Seruan boikot produk Prancis muncul di Indonesia, pengamat ekonomi: dampaknya 'tidak signifikan' [bbc com]. Menanggapi hal ini sebenarnya aksi boikot bukan hanya bertujuan bagaimana menekan pihak yang bertindak dzalim agar menghentikan kedzalimannya, namun juga menunjukkan posisi kita dalam hal ini mendukung siapa? Pihak yang dzalim apa yang terdzalimi? Hal ini layaknya kisah seekor katak membawa setetes air. Seekor burung kemudian bertanya, "Untuk apa kamu bawa air itu?" Katak menjawab : "Ini air untuk memadamkan api yang sedang membakar kekasih Tuhan, Ibrahim." Burung berkata : " tak akan guna air yang kamu bawa." Katak menimpalinya: "Aku tahu, tetapi dengan ini aku menegaskan di pihak manakah aku berada."

 

Sama-sama tidak signifikan, Katak membawa sedikit air di lidahnya untuk memadamkan api Namrud yang besar sementara cicak meniup-niup dengan tiupan kecil untuk menjadikan api namrud semakin besar. Namun lihat betapa signifikan penilaiannya di hadapan Allah SWT sehingga Nabi SAW bersabda :

كَانَتْ الضِفْدَعُ تُطْفِئُ النَّارَ عَنْ إِبْرَاهِيْمَ وَكَانَ الْوَزَغُ يَنْفُخُ فِيْهِ ، فَنَهَي عَنْ قَتْلِ هَذَا ، وَأَمَرَ بِقَتْلِ هَذَا

Dahulu katak memadamkan api dari nabi Ibrahim (ketika dibakar), sedangkan cicak meniup-niupnya (menghidupkan bara apinya), maka dilarang membunuh ini (katak) dan diperintahkan membunuh ini (cicak)” [Mushannaf Abdur razzaq]

 

Dengan aksi boikot setidaknya kita telah memperlihatkan bagaimana empati kita kepada saudara kita di palestina. Mereka itu layaknya bagian dari kita dimana jika mereka sakit maka kitapun ikut merasakannya. Rasulullah SAW bersabda:

مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى

 “Permisalan orang-orang Mukmin dalam hal kasih sayang dan kecintaan sesama mereka, mereka itu layaknya seperti satu tubuh. Jika satu bagian tubuh mengeluhkan sakit, maka bagian tubuh lain ikut merasakan demam dan nyeri”. [HR Muslim]

 

Jangan pula meremehkan mereka yang berdoa untuk kebebasan rakyat palestina. Memang doa terlihat biasa dan tidak signifikan namun lihat seberapa besar signifikan nilai hakikatnya. Abdullah bin ‘Amr berkata :

لَا تَقْتُلُوا الْخُفَّاشَ فَإِنَّهُ لَمَّا خَرِبَ بَيْتُ الْمَقْدِسِ قَالَ: يَا رَبِّ سَلِّطْنِي عَلَى الْبَحْرِ حَتَّى أُغْرِقَهُمْ.

Janganlah kalian membunuh kelewar karena sesungguhnya ketika Baitul Maqdis hancur maka ia berdo’a: “Wahai Tuhanku, berilah aku kekuasaan terhadap lautan agar aku bisa menenggelamkan mereka (yang menghancurkannya saat itu)!”.[HR Baihaqi]

 

Boikot dan doa bisa menghalangi pihak yang dzalim dari perbuatan dzalimnya bahkan bisa menghentikannya. Ini di satu sisi dan di sisi lainnya kita juga harus membantu pihak yang di dzalimi dengan mengirimkan donasi dan bantuan kemanusiaan. Setidaknya Inilah yang bisa kita lakukan dari perintah Nabi SAW dalam hadits utama di atas : “Tolonglah saudaramu yang berbuat dzalim atau yang didzalimi”. Dalam lanjutan hadits dikisahkan ada orang bertanya : Wahai Rasul SAW, aku menolong orang yang didzalimi tapi bagaimana aku menolong orang yang berbuat dzalim?. Rasul SAW menjawab :

تَحْجُزُهُ أَوْ تَمْنَعُهُ مِنْ الظُّلْمِ فَإِنَّ ذَلِكَ نَصْرُهُ

Engkau cegah dia dari perbuatan dzalimnya, itulah pertolongan kepada saudaramu yang berbuat dzalim. [HR Bukhari]

 

Wallahu A’lam. Semoga Allah al-Bari membuka hati dan fikiran kita untuk berempati kepada saudara kita yang terdzalimi dan tidak menyokong pihak-pihak yang membantu orang yang berbuat dzalim.

 

Salam Satu Hadits

Dr.H.Fathul Bari.,SS.,M.Ag

 

Pondok Pesantren Wisata

AN-NUR 2 Malang Jatim

Ngaji dan Belajar Berasa di tempat Wisata

Ayo Mondok! Mondok Itu Keren!

 

 NB.

“Ballighu Anni Walau Ayah” Silahkan Share sebanyak-banyaknya kepada semua grup yang ada. Al-Hafidz Ibnul Jawzi berkata : _Barang siapa yang ingin amalnya tidak terputus setelah ia wafat maka sebarkanlah ilmu (agama)._ [At-Tadzkirah Wal Wa’dh]

Read More

SEMANGKA PALESTINA

 

ONE DAY ONE HADITH

 

Diriwayatkan dari Sayyidah Aisyah RA, Ia berkata :

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ الْبِطِّيخَ بِالرُّطَبِ فَيَقُولُ نَكْسِرُ حَرَّ هَذَا بِبَرْدِ هَذَا وَبَرْدَ هَذَا بِحَرِّ هَذَا

Nabi Muhammad SAW makan semangka bersama ruthab (kurma yang matang sebelum jadi tamar) kemudian beliau bersabda: “Kita menghilangkan panasnya ini (ruthab)  dengan dinginnya ini (semangka), dan kami menghilangkan dinginnya buah ini (semangka) dengan panasnya buah ini (ruthab)” [HR Abu Dawud]

 

Catatan Alvers

 

Buah semangka dikenal sebagai 'the fruit of Palestine' hingga jadi simbol dukungan untuk Palestina. semangka menjadi perlambang budaya dan identitas nasional, yang berhubungan dengan tanah dan perlawanan Palestina. Buah Semangka tumbuh di seluruh Palestina, dari Jenin hingga Gaza. Semangka juga memiliki warna yang sama dengan bendera Palestina, yang terdiri dari warna merah pada bagian isinya, hijau pada kulit luarnya, putih pada kulit dalamnya, dan hitam pada bijinya. Inilah yang membuat semangka kerap digunakan untuk memprotes penindasan Israel terhadap bendera dan identitas Palestina.

 

Hal ini berawal pada tahun 1967, Israel mulai menguasai Tepi Barat, Jalur Gaza, dan mencaplok Yerusalem Timur. Pada saat itu pemerintah Israel melarang penggunaan bendera Palestina di wilayah pendudukan. Maka untuk menghindari larangan tersebut, warga Palestina mulai menggunakan semangka sebagai pengganti bendera palestina karena ketika dibelah, buah ini memiliki warna-warna yang mewakili warna bendera Palestina. [detik com] Dan sekarang, dunia internasional turut menggunakan semangka sebagai bentuk dukungan moril bagi kemerdekaan palestina.

 

Berbicara tentang semangka maka itu mengingatkan kita kepada Nabi SAW. Hal ini karena beliau pernah memakan semangka bersamaan dengan kurma sebagaimana hadits utama di atas. Rasul Bersabda : “Kami menghilangkan panasnya ini (ruthab)  dengan dinginnya ini (semangka), dan kami menghilangkan dinginnya buah ini (semangka) dengan panasnya buah ini (ruthab)”. Dan sabda beliau ini membawa optimisme, kampanye buah semangka yang dingin bisa melawan panasnya penjajahan yang dilakukan oleh israel.

 

Sebenarnya terdapat banyak Hadits dan riwayat tentang buah semangka namun Ibnu Qayyim al-Jauziyah berkata :

فِي الْبِطِّيْخِ عِدَّةُ أَحَادِيْثَ لَا يَصِحُّ مِنْهَا شَيْءٌ غَيْرُ هَذَا اْلَحِدْيثِ الْوَاحِدِ

Terdapat banyak hadits tentang buah semangka namun tiada yang shahih haditsnya selain satu hadits ini (hadits utama di atas) [Zadil Ma’ad]

Abdullah Muhammad Muflih Al-Maqdisi berkata : Dalam masalah semangka banyak ditemukan hadits yang tidak shahih, kebanyakan bahkan keseluruhannya adalah hadits palsu. [Kitab : Al-Adab As-Syar’iyyah]

 

Mungkin berawal dari penilaian inilah sehingga terdapat kisah masyhur mengenai imam ahmad bahwasannya ia tidak makan buah semangka karena ia belum mendapat hadits yang menerangkan bagaimana Nabi SAW memakannnya, apakah beliau makan beserta kulitnya atau tanpa kulitnya, apakah beliau memakannya dengan cara meremukkannya, atau di iris-iris terlebih dahulu atau langsung digigit. Namun demikian, Imam Ghazali menilai janggal keberadaan kisah imam ahmad yang tidak mau makan buah semangka. Imam Ghazali berkata:

 وَيُقَالُ هَذَا مِمَّا يَتَعَلَّقُ بِالْعَادَاتِ فَلَا مَعْنًى لِلْاِتِّبَاعِ فِيْهِ فَإِنَّ ذَلِكَ يُغْلِقُ بَابًا عَظِيْمًا مِنْ أَبْوَابِ السَّعَادَةِ

Dikatakan bahwa hal ini (cara memakan semangka) adalah hal yang berkenaan dengan adat maka tidak ada gunanya ittiba’ (mengikuti Rasul) dalam hal tersebut. Karena hal itu (jika semua kebiasaan harus ada dalilnya) maka akan menutup pintu besar dari pintu-pintu kebahagiaan [Faidlul Qadir]

 

Dan ternyata bernar, kisah imam ahmad di atas tidak jelas asal usulnya, kisah tersebut pernah di kemukakan al-ghabarani namun tanpa sanad. Bahkan terdapat kisah yang berlawanan yang dituturkan oleh ibnul jauzi : Diceritakan dari shalih putera imam ahmad ia berkata :

وَمَا رَأَيْتُهُ اشْتَرَى رُمَّاناً وَلَا سَفَرْجَلاً وَلَا شَيْئاً مِنَ الْفَاكِهَةِ، إِلَّا أَنْ يَكُوْنَ يَشْتَرِي بِطِّيْخَةً فَيَأْكُلُهَا بِخُبْزٍ، أَوْ عِنَبٍ أَوْ تَمْرٍ

aku tidak pernah melihat ayahku (imam Ahmad) membeli delima, pir atau buah yang lain melainkan beliau membeli juga buah semangka kemudian beliau memakannya bersama roti atau anggur atau kurma. [Manaqib Imam Ahmad]

 

Buah semangka, yang dalam bahasa Inggris disebut Water Mellon, ternyata memiliki manfaat yang banyak sekali. Berbagai studi yang dilakukan menyebutkan bahwa mengonsumsi semangka secara rutin dapat membantu menurunkan tekanan darah dan menjaga kesehatan jantung. meningkatkan performa seseorang dan meredakan nyeri otot setelah letih berolahraga. Menurunkan kadar kolesterol 'jahat', dan dapat menurunkan berat badan. Semangka juga mengandung salah satu jenis asam amino bernama sitrulin yang memiliki efek seperti Viagra untuk meningkatkan libido. [agrobisnisinfodotcom]

 

Mari kita konsumsi semangka karena buah ini dikonsumsi oleh Nabi SAW dan memiliki banyak manfaat serta mari kita tunjukkan pada dunia bahwa kita cinta semangka sebagai perlambang dukungan kita kepada kemerdekaan rakyat palestina.

 

Wallahu A’lam. Semoga Allah al-Bari membuka hati dan fikiran kita untuk menyukai buah semangka karena ia disukai oleh Nabi dan untuk menunjukkan bahwa kita peduli dengan nasib saudara kita di palestina.

Read More